Seferi Vakti Girdiginde Tekrar Mukim Vakitte Namaz Nasil Kilinir
Mukim icin 12 saat seferi icin 24 saat c.
Seferi vakti girdiginde tekrar mukim vakitte namaz nasil kilinir. Mâ i mukayyet ile ne yapilmaz. Bir kimse vaktin sonunda seferi olup o vaktin namazı kazaya kalmış bulunsa o namaz dört rekatlı ise onu iki rekat olarak kaza etmesi gerekir. Bir mukimin vakit içinde olsun olmasın misafire uyması sahihdir. çünkü misafirin kıldırdığı son iki rekat namaz nafiledir.
İki namazı hangi hallerde birleştirmek caizdir cevapbazen iki namazı birleştirip bir vakitte kılmak gerekebiliyor. Bir mukimin vakit içinde olsun olmasın misafire uyması sahihdir. Namaz müminlere vakitli olarak farz kılındı nisa 4 103 âyet i kerimesi gereğince her namazın vaktinde kılınması farz ı ayındır. Zira itibar vaktin sonunadır.
Yanılsa da bundan dolayı sehiv secdesi yapmaz. Misafir iki rekati kıldıktan sonra selam verince mukim kalkar ve kıraat yapmaksızın namazını tamamlar. Mukim icin 24 saat seferi icin 72 saat b. Yine seferi olan bir kimse vaktin sonunda mukim olsa o kimse dört rekatlı namazı kazaya kalsa dört rekat olarak o namazı kaza etmesi gerekir.
Mukim olduğum için seferi olan bu imama uyup kıldığım namaz sahih oldu mu. Mukim misafire misafir de vakit içinde mukime uyabilir. Mukim ve seferi icin 12 saat 6. Zira iki vakti bir arada kılmak ya birini vakti girmeden kılmak veya vakti çıktıktan sonra kılmak yoluyla olur.
Yanılsa da bundan dolayı sehiv secdesi yapmaz. İkindi vaktinde öğle namazını cemaatle kaza ederken seferi olan arkadaş imam olup ikindiyi bize dört rekat olarak kıldırdı. Muhakkak ki namaz mü minler üzerine vakitleri belirli bir farz olarak yazılıdır nisa 103 delil. Pet sisede satilan sular c.
Mukim misafire misafir de vakit içinde mukime uyabilir. Bir fıkıh terimi olarak yolculuk belirli bir mesafeye gitmektir. Sefer mesafesine yolculuk yapma. Bu sebeple iki vakit namazını bir vakitte kılmak hanefi mezhebine göre caiz olmaz.
Buna üç merhalelik mesafe de denir. öğle vakti misafirle uyuyakalmışız. çünkü bu mukim bir lâhık demektir. Ameliyattaki doktor doğum esnasında ebe veya boğulmakta olan bir insanı kurtarmak o saatte bir imtihanda olmak veya hasta olmak gibi bir sebeple namaz kılınamazsa iki namazı cem etmek yani birleştirip bir vakitte kılmak bazı mezheplerde caizdir.
İki namazın bir vakitte kılınacağını söyleyen kimseyi hz. Bu mesafe ise orta yürüyüşle üç günlük yani on sekiz saatlik bir uzaklıktan ibarettir. Kitabın namaz vakitleri kısmında ise vakit çıkmadan hanefi de iftitah tekbiri alınca mâlikî de ve şâfiî de ise bir rekât kılınca namazı. Mukim ve seferi icin 24 saat d.
özür sebebiyle bir vakitte iki farz namaz cem edilmez. Ne zaman seferi olunacağı konusunda iki ayrı görüş vardır. Bu günün farzı deseydi sahih olup kaza olurdu deniyor.