Vakit Namazı En Son Ne Zaman Kılınır
Sabah namazının vakti tan yerinin ağarması demek olan ikinci fecrin doğmasından başlayarak güneşin doğmasına kadar devam eder.
Vakit namazı en son ne zaman kılınır. Bu iki vakit arası sabah namazı vaktidir. Fecr i sadıkla başlar güneşin doğuşuna kadar devam eder. özür vakti ise yatsının cem i takdim ile kılınacağı akşam namazı vaktidir nevevî el mecmû iii 31. Faziletli vakit vaktin başında kılınmasıdır.
İslamın 5 şartından biri olan namaz kılmaz müslümanların birincil vazifelerindendir. Genel olarak farz olan 5 vaktin namazlarını vakit girdiği zaman kılmak efdaldir. Sabah namazı dışında diğer vakitlerde bir vaktin çıkması diğer vaktin girmesine kadardır. İkindi namazı ile ilgili bazı sorular birçok kişi tarafından sık sık araştırılmaktadır.
Yatsı namazı kendisi için belirlenmiş olan vakitlerde kılınırsa eda edilmiş olur. Peki yatsı namazı ne zaman kılınır vaktin hangi kısmında kılmak daha sevaptır. Ancak hanefilere göre hafif ışıyıncaya kadar bırakmak şafiilere göre ise erken karanlık iken kılmak faziletlidir. Ayrıca ezan imsak vaktinde değil de namaza başlanacağı vakit ezan.
Sabah namazı takvimlerde bulunan i̇msak vakti ile başlar güneş ile sona erer. Müslümanlara farz olan 5 vakit namaz en önemli ibadetlerin başında gelir. Fecr i sadık ufuktaki genişliğine yayılan bir beyazlıktır. Vaktin evveli allah ın hoşnutluğudur vaktin sonu ise affıdır tirmizi.
Sabah öğle ikindi akşam ve yatsı olmak üzere 5 vakit namaz farz kılınmıştır. Sabah namazının vakti imsak ile girer güneşin doğması ile biter. En son ne zaman bayram namazı kılacağı konusunda soru işaretleri bulunuyor. Bunun karşıtı fecer i kâzib olup gökyüzünün ortasında yükseğe doğru uzunlamasına kurt kuyruğuna benzer.
Bundan sonra fecre kadarki vakit ise cevaz vaktidir. Bu vakitte yatsı namazını kılmak caiz ise de mekruhtur. Hanefi mezhebinde sabah namazının geç kılınması daha faziletli olduğu için imsaktan hemen sonra kılınmamaktadır. Namaz kılmak için ilk vakit ise imsak vaktinin giriş ile başlar.
Sabah namazının en son ne zaman kadar kılınabileceği konusunda hanefi ve şafi.